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永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

兰亭序 又名《兰亭宴集序》、《兰亭集序》、《临河序》、《禊序》、《禊贴》。行书法帖。东晋穆帝永和九年（公元353年）三月三日，王羲之

银錾花嵌蓝宝石四足椭圆盒

长24厘米，

宽18厘米，高11厘米

简介

雷锋，原名雷正兴。

1940年12月18日，农历11月20日，雷锋出生在湖南省长沙（望城）县简家塘一个贫苦农民家里。因为这一年是农历“庚辰”年，给他取了一个

                                          作者：唐达成

唐达成（1928—1999），湖南长沙人，作家、文学评论家。

苏轼在《留侯论》中，研究分析了张良辅佐刘邦的生平和他前后的作为，区分出了两种勇敢，一种是逞强斗狠的匹夫之勇，另一种则是大勇。这种大勇者，按他的说法是：“猝然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持甚大，而其志甚远也。”就是说，具有大勇者风度的雄伟非常之人，由于气节自高，胸怀浩然，世俗庸见不能使之屈合，淫威暴力不能使其曲躬，而以磊落坦荡的所作所为成就一代风范，这才可称之为大勇。
中外史籍上，记载了不少这样的“大勇者”，但这样有过人之节的豪杰之士，由于所处人生际遇与历史背景的不同，表现出的风度又是各有不同的。
比如近代史上，坚决主张变法的谭嗣同的一生，就是一场惊心动魄的大悲剧。可以说在当时具有维新变法思想的仁人志士中，他所达到的民主意识的高度，已远远超出了同代人之上，他在《仁学》一文中说，“生民之初，本无所谓君臣，则皆民也，民不能相治，亦不暇治，于是共举一民为君。”“夫曰共举之，则且必可共废之。君也者，为民办事者也。”在他看来，所谓“圣明

我愿作一根蜡烛
燃烧自己 照亮别人
我愿作一支画笔
彩绘世间 增添美丽
我愿作一盏路灯
照破黑暗 指引光明
我愿作一棵大树
枝繁叶茂 庇荫路人
Music......
我愿作一本书籍
展现真理 给人智慧
我愿作一方大地
普载众生 生长万物
Music......
我愿作一盏路灯
照破黑暗 指引光明
我愿作一棵大树
枝繁叶茂 庇荫路人
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只差一步

卡洛斯·加德尔Gardel（阿根廷探戈无冕之王）

简介：是一首在《辛德勒名单》、《闻香识女人》（女人香）、《真实的谎言》和《国王班底》中都出现过的著名探戈舞曲。这首Tango风格的曲子，曲式为ABAB，首段呈现慵懒以及幽默的口吻，进入到B段转小调，转而呈现激情的感觉，接着又转回大调。由小提琴和口琴作对位和声的表现。两个部分那种前后矛盾而又错落有致的风格充分的展现了探戈舞中两人配合的默契。进入B段后的激情Carlos Gardel 1935年的原作，最早的版本

遣怀

[杜牧]

落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。

十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。

[注释] （1）以诗歌抒发情怀。（2）落魄：失意潦倒。这里有漂泊之意。江湖：泛指四方各地。载酒：携酒。（3）楚腰纤细：楚灵王好细腰，臣下都节食，饿得扶着墙才能站起来。见《墨子·兼爱》。掌中轻：相传汉成帝的皇后赵飞燕体轻，能为掌上舞。这里是指扬州歌女体态轻盈苗条。（4）一觉：醒悟。扬州梦：诗人三十一、二岁时在淮南节度使幕中掌书记，生活放荡，纵情声色，醒悟之后，好象是一场梦。（5）赢得：获得。一作“占得”。青楼：本指精美的楼房，这里是指妓女的住所。薄幸：薄情。

[简要评析] 杜牧本人是关心政治的，他有不少政治诗。关于本诗的主题，历来有争议，从此诗最后两句，可以看出作者内心对自己多年放浪生活的自嘲和反思。据《苕溪渔隐丛话》载：作者南宋人胡仔读杜牧《遣怀》诗后疑诗中所载事必有所本，便阅《芝田录》得文字如下，“牛奇章（僧孺）帅维扬（扬州），牧之（杜牧）在幕中，多微服逸游。公闻之，以街子（